提起山西，人们脑海浮现除了产煤以外，就是晋商二字，而晋商的之所以被人们熟知，除了影视剧的宣传，还有就是三晋大地上那些保存完整的商家宅院。乔家大院，王家大院，常家大院，曹家大院等等都已成为旅游景点，对外展示着山西曾经的辉煌。
而和山西一河之隔的陕西，也曾有灿烂的商业文化。他们也曾在渭河以北的大地上，建造了富丽堂皇的高屋大院，他们大多数已经消失在历史的长河中。如今在绿荫覆盖的渭北农村，还可以看到这些豪户巨宅的历史遗迹，其规模布局不比今日的山西大院逊色。
前几年一部热播的电视剧《那年花开月正圆》，描述的就是三原孟店周家女儿、泾阳安吴堡吴家媳妇周莹的一生。艺术作品总有演绎的成分，不是真正的事实。
安吴寡妇周莹周莹的娘家也是关中的富商大户，从明末清初周梅林做盐商发家，官拜工部主事，到其子周梅村，主要在江南做棉布生意，长期在苏州设布庄收布，贩回陕西染整再卖往甘宁清一带，家大业饶，生活豪华。每年腊月二十八的三原古会，周家不到场，会就不能开场，周家的宝马香车，招摇过市，看戏时，周家驾车马脚踏四个碗，碗内盛满热水，一则保持稳定，马不挪蹄，二则马蹄不冷，被世人惊叹。
周家大院周家发迹后，依靠雄厚的经济实力，动工修建豪宅大院。时大兴土木，花费人力物力财力甚巨。历时十年，建造了规模宏大的十七院院落。整座建筑雄浑庄重，构建精美，把南秀北雄的建筑风格巧妙的结合在一起。由于主人官商合一的特殊身份和文人气质，并把这种内涵注入了所营造的私宅之中，其琳琅满目的牌匾楹联，丰富多彩的砖、木、石雕，处处透露出浓厚的文化气息。后楼上悬挂的巨幅匾额-----怀古月轩，已被列入中华名匾。
周家大院清同治年间，陕西爆发回民暴乱，我之所以不愿称其为起义，是这次叛乱欠陕甘地区人民的血债枚不胜举，残忍至极。当时三原全县余村，俱遭破坏，死亡余人，唯县城与东里堡、蔡王堡幸存。究其原因就是城防坚固，守备物资充分。周家也未能在这次战火中幸免，十七房院落，烧毁十六院，从此周家一蹶不振。
周家大院周家独女周莹十七岁嫁入泾阳县安吴堡的吴家冲喜，因丈夫吴聘身体难以支撑，逐于公鸡拜堂成亲。吴家迎娶周莹时，财力已经大减。未久，公公吴蔚文，丈夫吴聘相继过世。一场冲喜，也未能留住年轻的丈夫。周莹秉承父性，很有经商才能，在她主政安吴堡的25年里，志存高远，任用贤能，多谋善断。在她的努力下，吴家东院重新拾起盐业生意，商铺遍及全国，另在全国设立7个总号；不仅如此，她还将生意扩充到了蚕丝、棉花、棉布、药材、茶叶等方面。终始周、吴两家起死回生，达到事业鼎盛。
安吴堡吴家大院庚子年，慈禧西逃西安，周莹先后捐款五十万量，被慈禧封为二品诰命夫人，坐家道台。并收周莹为义女。吴家中兴后，在安吴堡修建了规模宏大的堡寨，为内外两城，内城为吴家私宅，分东、西、南、北、中五院，周莹独居堡中迎祥宮，俯视全堡。周莹四十岁去世，死前遣散了部分仆佣伙计，把手中的土地赠与种地的佃户。因无亲生儿女，死后也未能葬入吴家祖坟。后人称她“安吴寡妇”。后因战乱，安吴堡大部分毁于战火。几十年以后，周莹养子吴怀先把仅存的吴家大院捐给了共产党，中国共产党在这里设立了赫赫有名的安吴堡青训班，先后培养了两万余名抗日救国干部。为中华民族的解放事业做出了巨大贡献。再后来，吴家大院又走出了一位学贯中西的国学大师、钱钟书的老师------吴宓。
安吴堡迎祥宮“东刘西孟社树姚，不如王桥一撮毛”。这是清代渭北乃至陕甘一带流传的一句民谣。是指清代泾阳县石桥镇的刘家、孟家、社树姚家以及王桥镇的于家四大家族。他们都是在经营陕甘茶叶贸易和康葬茶叶贸易中发了家，其中石桥镇的刘家、孟家在陕甘的茶叶贸易中居于领军地位，而王桥镇的于家则是康藏茶叶贸易中的龙头老大。
于家大院一撮毛，大名于得水，是王桥于家的当家人。因其脸上有一黑痣，痣上长有一撮毛，所以外人称其为“王桥一撮毛”。据当地老人讲，当年于家很有钱，且可能超过以上三家富户。实际上于家家底不如刘、孟、姚三家。但于家当家人一撮毛宅心仁厚，怜惜穷人，其在老百姓心目中的威望远高于其余三家。
于家大院于家的生意其业务主要区域主要在川、陕南及西北地区，其生意如何已无从考据。但于家对“麦客”的义举却传遍甘、宁地区。渭北的这些财东们，家里也是良田百顷，每到夏收时节，因缺乏劳动力。全靠从甘、宁来的麦客来收割。清光绪年间，有一年芒种过后，各地赶场的麦客云集泾阳各地，但天公不作美，下起了连阴雨，这是麦客最怕的事情，吃饭住宿都是问题。此时王桥财东一撮毛让家人在王桥、石桥的街上十多处安锅搭灶，生火做饭，舍饭给麦客。不但让麦客吃饱吃好，还腾出家里空置的房屋，让麦客休息，上了年纪的麦客住屋内，年轻的住屋檐下，连阴雨下了一个月，于家白吃白喝养了麦客一个月。其他几家财东笑话“一撮毛”傻。雨过天晴后，其他财东出高价也叫不到麦客割麦。眼睁睁看着熟透的麦子烂在地里。而受“一撮毛”优待的麦客集中在于家的麦田里，挥汗如雨，不计报酬，三天内把于家的麦子收的干干净净，做到了知恩图报，颗粒归仓。当年的麦客根据这个事实编唱了“东刘西孟社树姚，不如王桥一撮毛”这支民谣。在年复一年的赶场割麦中，老一代的麦客把这支民谣传唱给了他的下一代的麦客，一代代的传唱到了今天。于家数年来对“麦客”的义举，一则是赈济行为，二则恐怕也是于家打开西北商业的感情投资。
于家大院于家的生意兴起何时，无明确资料，但衰落于清末民初当是事实。据传于家的住宅面积颇广，占地数亩，坐北朝南，主体建筑有门楼及前后相连的三进院落，另有账房以及花园等附属建筑。大院建筑雕梁画栋，屋壁镶雕山水人物石刻，石雕及檐墙四周镶有花木禽兽花纹图案。其风格讲究精工细致，注重内外装饰，建筑上较多的采用了当时流行的石、砖、木雕作为建筑的装饰，尤以石雕见长。
于家大院石刻于家大院的建筑风格为清代关中典型的民居，清中期风格，建筑布局突出聚族而居的特点。家族成员按照尊长辈份居住在数个互相连接又相互独立的院落内，从而组成了深宅大院的风格。
于家大院于家的最后一位主人也是一位开明绅士，解放战争期间多次帮助共产党，后被国民党枪杀于泾阳。解放后，大院为政府没收，部分房舍被分配给当地村民，主宅成了卫生院，后卖于私人，如今已破落不堪。
“出门不离车马轿，全堂执事开道锣”；“五五郎，十五娘，孙子替爷拜花堂”。这些民间流传下来的顺口溜，描述的是一个传承余年，勃兴六代的历史大家族，一个庄园堪比故宫，生活极尽奢华的家族------三水唐家。
唐家大院渭北的旬邑县故称三水县，所以这个当时的望族被称三水唐家。唐家的先祖在清顺治时主要从事农业，成为富甲一方的地主。在经营的过程中，土地规模不断扩大，到了乾隆时期，土地最多时约两万亩，佃农户，年收地租0余石。在取得一定的农业积累后，逐步向商业转型，当时抓住了清政府的政策机遇，用屯粮送到边疆，换取盐引。从事商业活动形成一定的规模，至乾隆时期，家存白银万两，上报朝廷，被朝廷登记在册，成为“百万富翁”。唐家第四代唐景忠是三秦大地的一代商杰。曾赴北京参加乾隆皇帝的“千叟宴”。
唐家大院大门唐家主要经营盐业，其次从事水烟，当年驻守边疆的西北人为抗酷寒，靠烟草除瘴痨，逐吸食水烟。水烟是陕西商人一手创办的新兴产业，水烟是唐家主要经营的一个项目，从烟叶到水烟壶，垄断经营。三是涉足金银珠宝生意，四是贩运中药材、粮食等。唐家到了道光时期，被列为全国四大财东之一，这也是唐家最鼎盛的时期。
唐家大院从顺治到道光的一百多年时间里，经过唐家的卓越经营，积累了巨大的财富。在这期间，唐家注重教育和仕途，经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪一百多年时间里，唐家在考取功名，进入仕途的同时，也捐官，共计三十余人，内有进士、举人、侍郎、大夫、知府、知县，三品到七品不等。
唐家大院道光初年，是唐家的一个转折，从外看，家业兴旺，功成名就，实际和当时的政府一样，内忧外患，风雨飘摇。而此时，唐家开始大兴土木，修建豪宅。当时的唐家村车水马龙，人声鼎沸，最多时开工21处，工匠达余人，至同治7年，耗时四十余年，共修建宫殿式庭院87处多间，这也是唐家最后一次展示他的奢华。
清末战乱，西方资本主义经济侵略直接造成唐家商业衰败，咸同回民暴乱长达11年之久，这场暴乱使陕西人口损失万，甘肃人口损失达.5万人。暴乱洗劫到唐家，烧杀抢掠，给唐家致命一击。同时，唐家人在生活上荒诞不堪，至今流传着顺口溜：“唐家有个九弯弯，一脚踢了十三万”。反映了唐家财东思想颓废、奢靡腐烂的生活。加上子孙不思进取，安于现状，早已没有了先祖勇于开拓和创新的精神。从光绪到清亡这五十多年间，是唐家家道中落时期，子孙每年每月都在变卖家产，维持生计。据考证，从唐家整院卖到其他村保存至今的房舍多达五处，但其做工已不能和唐家兴盛时期相提并论。
唐家大院斗转星移，上世纪五六十年代，是唐家大院遭遇破坏的一个重要时期，子孙变卖名贵家具、房舍、石雕、木刻等。由鼎盛时期的87个院落到如今只剩下5个。五十年代，政府出资收购了唐家最后的五个院落。至此，唐家彻底衰落。
渭北的高墙大院，不仅仅是文中提到的这几家，他们只是那些曾经的富商大户的一个缩影。无论是渭南孝义镇的赵家，还是信义镇的焦家，常家，曹家，最终都免不了衰亡的命运。这里固然有战乱带来的打击，但是最根本的原因还是后世子孙安于享乐，不思进取，面对资本主义的渗透，没有及时的转型发展。最终消逝在悠悠的岁月里。如今，躺在渭北乡间的那些精美石雕砖刻，残存的院落，诉说着曾经的辉煌。
