人云：流水的古装剧，铁打的《甄嬛传》。首播至今已十一年之久的《甄嬛传》，早已是我们离不开的“下饭菜”，似乎不论重看多少遍，都有新的惊喜等我们发现。
《甄嬛传》剧照在剧中，「倚梅园祈福」是初期剧情中极为关键的一幕，在极富美学意境的情景交融中为几位主要人物的纠葛埋下伏笔。
倚梅园祈福，片段出自《甄嬛传》而这一幕的前因，是刚入宫不久的嬛嬛，在瑞雪方降的除夕夜，与槿汐、浣碧等一众近身侍从，和乐融融地一起剪纸。巧手的槿汐剪了一只华美的孔雀，甄嬛则剪了一张生动的和合二仙。
片段出自《甄嬛传》太监小允子则取出了自己剪的甄嬛小像，其神形俱在，让甄嬛感动之余喜上心头，决定将小像挂去倚梅园的梅花枝头上祈福。
甄嬛的剪纸小像，片段出自《甄嬛传》就这样，甄嬛分别遇见了前来梅林思念亡妻的四郎和悄悄取走小像的果郡王。而这张小像，也成为了日后推动几人命运的关键物品。
片段出自《甄嬛传》《甄嬛传》至今热度不减，用心铺垫的细节是其令人着迷的一大秘辛：槿汐的孔雀寓意夫妻和睦；而甄嬛的和合二仙，则代表对爱情圆满的期盼——这纯洁的祝愿，寄托着一位初入后宫的少女对未来的憧憬。
“立春日，士大夫之家剪纸为小旛，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶、春钱、春胜以戏之。”
——唐·段成式《酉阳杂俎》
华裔青年剪纸艺术家白鹭的作品
中国剪纸在年时被正式列入联合国教科文组织的世界非物质文化遗产名录。
与地方传统风俗、文化深度结合，中国的剪纸艺术在构图、光影、立意、技巧及表现形式与媒介上都有着多变而鲜明的特点，无愧为一门艺术——而曾经埋没在尘土中的名字也逐渐为我们所知。
在我国，剪纸很早就与民间祈福仪式联系在一起。从南到北，剪纸在民俗中的地位都极为重要，可应用为窗花、年画、皮影等，人民将对生活的期待与乐观积极的生活态度融入到剪纸之中，让剪纸在诸多重大节庆活动中大放异彩。
《甄嬛传》里关于剪纸的表现绝非随意想象——对常年囿于深宅的古代贵族女性而言，剪纸与插花、点茶等活动一样，是单调日子里为数不多的消遣，也往往寄托着她们细腻的情感。
端妃为胧月剪可爱的兔兔，片段出自《甄嬛传》而剪纸真正成为一门艺术，也的确发生在清代。尤其以清代中期江南地区中大放异彩。
古籍《画林新咏》载：“剪画，……，近年扬州包钧最工此，尤之山水、人物、花鸟、草虫，无不入妙。”
清代包钧剪纸作品，现藏中国剪纸博物馆，扬州
清嘉道年间，扬州文人包钧将剪纸艺术与绘画艺术相结合，创造了“包钧剪画”。其人生平不详，但流传下来的作品融诗、书、画、印、剪、贴于一体，堪称文人剪纸的代表作。
包钧剪纸作品
历经二百余年后，我们仍能从其流传至今的作品中品味出一种饱满诗情的生趣，那翩翩的彩蝶飞雀穿过荏苒时光之旅，来到我们眼前，灵动如初。
就在刚刚过去的八月，由陕西省美术博物馆主办的一场名为“花间世界——陕西省美术博物馆藏库淑兰作品研究展”的剪纸展览圆满落幕。
陕西省美术博物馆藏库淑兰作品研究展宣传海报人称“剪花娘子”的库淑兰，是我国首位获得联合国教科文组织授予“工艺美术大师”称号的女性艺术家。
“花间世界”展览现场
得益于媒体和各方非遗保护工作者的共同努力，库淑兰的作品及生平故事，都在她健在之时得到了较为完好的记录，为中国剪纸赢得了更广泛的世界性声誉，她本人亦被尊为一代民间艺术大师。
《为人母》，库淑兰作品年出生于陕西咸阳旬邑县，家境贫寒的库淑兰在未成年时便被迫出嫁。在漫长的岁月里，她任劳任怨地生养孩子、照顾家庭，同时还要忍受来自丈夫的冷眼与暴力。
《喂狗》，库淑兰作品如同祖祖辈辈的女性一样，库淑兰常与其他妇女一块儿，一面聊着天，一面剪着花儿，贴在家中各处作装饰。但她早年的作品只见「巧」，在设计上中规中矩，并无鲜明的个人特点。
正在剪纸的库淑兰老人而在年——此时的库淑兰已是65岁的老妪。一如往常出门采药的她不幸失足跌落山崖，在医院昏迷了整整四十天。
库淑兰老人生前在故居中剪纸的的留影在亲近之人都准备放弃希望之时，库淑兰竟奇迹般地醒了过来——一并觉醒的，还有潜藏在她内心已久的“剪花娘子”之魂。
《牡丹》，库淑兰作品《狮子娃》，库淑兰作品或许是在生死关头的徘徊，将她心中压抑已久的激情与灵感彻底激发，“劫后余生”的库淑兰每天在窑洞里埋头剪花。她的艺术造诣突飞猛进，很快便名动四方。
库淑兰的剪纸作品属于陕西剪纸中的色纸拼贴式。其布局繁密而有序，配色奇艳不俗，有如一汪清泉流入荒原，灌生出一株株璀璨的仙葩。
《石榴》，库淑兰作品今天的我们有幸能在博物馆欣赏她的剪纸作品，却仍不免有些遗憾——因她的剪纸过程本身，还具有某种仪式和表演性：配合剪纸的主题，库淑兰往往会用旬邑当地的民歌曲调边唱边剪。
正在剪纸的库淑兰老人伴随着质朴的歌声与如节拍般规律的剪刀喀嚓声，绚美的图案缓缓从那如黄土高原般千沟万壑的手中流出，民间美术所具有的感染力才真正完整地得以传达。
《空空树》，库淑兰作品《空空树谣》
正月里，二月中，我到菜园去壅葱。
菜园有个空空树，空空树，树空空。
空空树里一窝蜂，峰蛰我，我摭峰，
峰把我蛰哩虚腾腾。
“花间世界”现场展出的作品中，最震撼人心的无过于这幅总高度逾4米的《剪花娘子》。而当年的库淑兰老人或许正是一面轻声哼唱着《剪花娘子谣》一面创作的。
《剪花娘子》，库淑兰作品《剪花娘子谣》
剪花娘子把言传,爬沟遛渠在外边，
没有庙院实难堪。热哩来了树稍钻，
冷哩来了烤暖暖。进了库淑兰家里面，
清清闲闲真好看,一把剪子撒出去，
叫你童子把花剪,把你名声往外传。
人家剪哩琴棋书画、八宝如意，
我剪花娘子铰哩是红纸绿圈圈。
库淑兰亲手为自己创造了一个“桃源”：那里的繁花常开不败，果实饱满甘美，喜庆活泼的飞禽走兽与相亲相爱的人儿其乐融融，歌声如长河流淌，将人世间的一切痛苦隔绝在外。
《剪花娘子坐像》，库淑兰作品她的身上有着万千传统女性的缩影，也有着无法被扑灭的女性能量：坚韧，隐忍，即便饱尝痛楚，也努力追寻生活的意义。
她的命运，
也如剧中倾倒众生的”甄嬛“相似，
在挺过致命打击后实现自我觉醒，
重新燃起心中的烈火。
即便没有尊贵的出身、倾国的容颜，
没有帝王的宠爱、反转乾坤的手段，
谁说她不是真正的“大女主”？
#甄嬛#剪纸#民间艺术