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文·段宏刚
中国民间总有这样一类人，他们几十年如一日，用勤劳的双手诠释着“匠人精神”的本质，肩负起传承者、发扬者、守护神的角色，不为名利和地位，只希望把中国传统文化发扬光大，不被历史所遗忘。
他们有一个共同的名字，叫作“中国匠人”。
年出生于陕西咸阳旬邑县赤道乡富村的库淑兰，正是这样一位让人肃然起敬的民间匠人，也是用作品征服许多收藏家的民间工艺美术大师，被世人亲切地称作“剪花娘子”。
库淑兰擅长人物、动物、花草树木、屋舍农具等各类题材的剪纸，她的剪纸在构图上，体现出大胆、简洁的特点，色彩绚丽堂皇，给人很奔放的感觉。她的人物剪纸形象在饱满圆润的基础上，还带有些许夸张和抽象的意味，不由得会让人想到西方现代艺术风格。
年，库淑兰被联合国科教文组织授予“杰出中国民间艺术大师”的称号后，从此享誉海内外。实际上，在她获奖之前，她的剪纸作品已经在国内外许多个城市展览过，并引起一些西方学者的浓厚兴趣。西方学者认真研究完她的作品后，一致认为：库淑兰的剪纸作品具有鲜明的毕加索的抽象风格。
当西方学者进一步了解到库淑兰只是一位只有初中文化的农村妇女，压根没有听过毕加索的大名，也没有欣赏过毕加索的画作时，他们感到更加不可思议。
由此，可以断定，人类的艺术思维是相通的，对艺术抱有赤子之心的人，早晚会用灵感为自己打开艺术巅峰的大门，进而发现别样的风景。
当然，发现者前提一定是天才才行。
库淑兰毫无疑问是剪纸领域的天才，在半个多世纪的创作生涯里，她从不重复自己的作品，在每一个时期都会探索出一种新风格，每种风格都堪称巅峰，让许多人可望不可即。
库淑兰在艺术上的启蒙老师是她的母亲，她的母亲是一位心灵手巧的村妇，拥有许多技能，最拿手的是剪纸和画画。
童年时期，库淑兰的家境比较殷实，算得上是十里八乡的中产户。长到6岁时，父母就把她送出大山，安排进新式学堂接受良好的教育。只要库淑兰不上学在家的日子，母亲就监督着她学习剪纸和绘画。
到11岁时，为了让库淑兰增长更多的见识，父母把她送到三原县的姑姑家，让她在三原县接受更好的教育。当时的三原县，以商贸繁荣、经济发达、人口众多著称陕西关中，在繁华程度上，仅次于西安。
也是在三原，库淑兰开阔了许多眼界，从三原城隍庙里富丽堂皇的彩绘壁画上，以及绣工华丽的锦帷和绣片上，她发现了艺术带给心灵的震撼，这些神灵图像对她将来的剪纸艺术产生了深远的影响，也成为她将来艺术创作上用之不竭的源泉。
遗憾的是，从15岁之后，库淑兰就告别了学堂。原因是她早在4岁就被订下了“娃娃亲”，必须履行“父母之命媒妁之言”。
库淑兰的丈夫孙保印没有上过一天学，是一个斗字不识的粗人，他认为读书、写字、画画、剪纸都是不务正业的行为，而库淑兰偏偏爱好这些。认知上的偏差，导致两人之间有着难以调和的矛盾，可想而知，自结婚后，库淑兰的日子就非常不好过，几乎每天活在婆婆的刁难和丈夫的虐待中。
旧时代的女性无法对自己的命运做主，库淑兰明白，丈夫娶她不过是为了传宗接代，与其无谓地反抗命运，还不如逆来顺受，每天少受一些打骂才是明智的选择。
所以，库淑兰从17岁嫁给丈夫之后，就接二连三地总共生了13个孩子，最后只养大了两男一女。
在这种艰辛的、近乎绝望的煎熬中，唯有苦中作乐才不至于被生活击倒。
库淑兰苦中作乐的唯一方式，就是抽空剪窗花，在一刀一刀地剪裁窗花里，极力寻找着生活的乐趣。也是在不断地实践中，她剪窗花的技艺与日俱增。
后来，为生活所迫，库淑兰和丈夫、孩子们搬回到娘家，自此，过上了相对安稳的生活。
旬邑县历来是陕西省有名的“剪纸艺术之乡”，年，旬邑县文化馆工作人员文为群在民间普查剪纸能手时，库淑兰的艺术才华突然被他发现。于是，文为群多次安排库淑兰进入县城剪纸创作班进行创作和交流，还多次给她提供创作素材。
年年底，文为群再次拜访库淑兰时，突然发现她的作品风格大变，百思不得其解，就在年初把她的作品推荐给西安美术学院杨学芹教授。
库淑兰的作品风格之所以产生重大变化，可以说是因祸得福。
年秋，她上山采药时不慎失足，掉下深崖几天几夜不省人事。正当家人开始给她准备后事时，她却突然清醒过来，看起来神采奕奕，并声称自己是“剪花娘子”。
从鬼门关捡回一条命的库淑兰，作品风格随之大变。
如果说库淑兰之前的作品是以“叙事”为主，用简洁、朴素、单纯的艺术语言，以及绚丽、浪漫的色彩，诉说着乡村生活的纯真和质朴，艰辛与苦难，以及蓬勃的生命力，那么，她后来的作品则是以“表现”为主，像毕加索那样，用夸张、抽象、粗犷的风格，来揭示人生百态，以及个人信仰的力量。
杨教授看完库淑兰的作品后大为震撼，随之对她的剪纸艺术进行了深入研究，又撰写评论文章把她向社会各界推广。
同年秋，位于西安东大街的陕西美术家画廊，给库淑兰的作品开设专厅陈列和展出，正是这次展出，让库淑兰在艺术圈一炮打响。
年，上海科教制片厂《中国民间剪纸》摄制组，专程采访和拍摄了库淑兰跟她的剪纸艺术，同时向国内外介绍她的艺术事迹。
年，以库淑兰为首的旬邑民间剪纸作品在中国美术馆展出，这次展览非常成功，让她立马成为家喻户晓的民间美术大师。同时，她的多幅作品全部被中国民间美术博物馆收藏。
年9月，北京举办了“第四届联合国世界妇女大会”，中央美术学院陈列馆的工作人员邀请库淑兰到北京办展。展览中，一名法国人前来参观，现场记者问他对库淑兰的印象是什么，法国观众毫不犹豫地说：“齐白石之后，就要算库淑兰。”
这句评价，是对库淑兰最中肯的评价，她注定会成为载入美术史的人。
在这之后，库淑兰的作品多次占据国内外许多重量级艺术刊物的头版头条，以及美术馆的专厅。她和她的作品终于走出国门，登上了大雅之堂，让世人见识到了中国民间艺术的生机和魅力。
