罗村，位于陕西省咸阳市旬邑县太村镇人民政府以北2公里处，太村镇人文底蕴厚重，是文夫子的故里，中外名居和旅游圣地唐家民俗馆所在地。
据《旬邑县志》记载该村村名在漫长的历史演变中多次更名，原村名为张家斜，后因山坡滑溜，地形地貌变化，村人曾写过一首村貌变化诗：
历史长河若干年
山坡滑溜聚成谭
潭中水清明如镜
明光反射四边天
东南照的娘娘庙
（洞上娘娘庙）西北影照凤凰冠
（坡顶老鹰咀）南坡根底冒出水
冬暖夏凉名金泉
这首有名的地貌变化诗已被列入“三水”旬邑县志之中，清光绪二十七年（公元年）大旱大饥，村破败，民饿死，逃荒十户九户空，十人九死，后罗、文、巍姓氏家族逃荒来此，居住南北二塬山坡咀上，南北往来的人，都习惯性地成为罗家咀。随着社会的稳定，居民住宅变搬迁，基于此，罗家咀这个村名流传至今。村民姓氏以张、罗、王、姓为主，另有郑、李等姓。张氏家族是由张洪镇迁来，罗氏家族是由赤道社区巍洛村迁来，王氏家族是本地居民，居住后坡头，郑、李家族是由今郑家镇李家村迁来，居住西坡。
旬邑县最早出现在周朝，罗村最早的记录是唐朝，年该村在阳岸硷修田整地挖出侯君集墓石碑，通过解读碑文了解到候君集是唐朝的唐国公，有记载的侯君集是该村最早出现的名人，其次还有罗文蔚、张晓、罗永红等人。
社火为什么能够经久不衰？——祈福纳祥
社火能够经过几千年历史的考验而经久不衰，就是因为它是人们美好愿望的精神寄托，满足了群众的心理需求。社火表演带有一定的巫术性，带有娱神娱人的目的，人们避邪驱瘟、祈福纳祥的心理源于社火的另一个功能——周朝原始的“傩”仪式，它具有一定的巫术色彩，成为民间信仰的重要内容，这种祭天祀地，祈雨驱邪的具有宗教仪式性质的社火表演活动，体现了当人类无法掌握自己的命运、无法征服自然时，企图从大自然的力量中获得超自然的力量，寻求心理的慰藉；体现了那时人与自然的关系，是在朴素哲学观念下形成的世界观。
也体现了人类思维在初级发展阶段过程的某些特征，是一种特殊的文化现象。社火表演戏目多是以古代神话传说和历史故事为主，秉承歌颂古代的英雄人物为主要指导思想，人们通过观看社火表演，怀念先祖，慎终追远。
旬邑社火带有傩祭（古时腊月驱逐疫鬼的仪式）遗风，每年耍社火前，先由社火头率领村民打上彩旗，敲起锣鼓，去庙中敬神，俗称“谒庙”。“谒庙”礼仪庄重、肃穆，要像神灵烧香、磕头、致颂词、祷告、唱曲子，祈神保佑，求得来年风调雨顺，“谒庙”第二天正式开始表演社火。
中国古代文化是以宫廷文化和士大夫为主体的，民间文化被认为是“不登大雅之堂”的俗文化，文人雅士对其不屑一顾，这亦造成有关民间社火表演活动的研究和记载甚少，仅在一些诗歌、民俗类书籍和地方志中有些零星的记载，并无明确清晰完整的史料记录。
社火主要以哪些内容为表现形式？
庄稼汉要得乐，唱戏耍社火
在陕西省的渭北高原上，咸阳旬邑唯一的村落民俗体育活动“社火”各村过了初八就开始耍了。耍社火很热闹，铿锵的锣鼓伴着粗犷的舞姿，大起大落，激奋人心。流传在旬邑的社火种类很多，根据表演形式可分为地社火、高抬社火和踩高跷。
地社火
传统节目中的“绕旱船”很有风趣，船是用竹子或细木棍扎成，上部像轿子，用床单盖顶，四周插有彩色纸花和镜子，下部围上水色绸缎，表演者采用漫花碎步，轻飘飘，颤巍巍，犹如水上行舟，自然逼真。
“单刀赴会”中坐船的演员化妆成红脸大汉，批斗篷，戴盔甲，雍容自然，显示出关云长的大将风度。一演员扮周仓，持大刀跟在一旁，虎目圆睁，表现出视死如归，同仇敌忾的英勇精神。
另一演员戴毡笠儿扮艄公，除做荡舟动作外，还要做推船、风平浪静中行船、风疾浪涌中奔走及触礁搁浅等多种舞蹈动作。演员配合默契，起伏变化，生动传神，引人入胜。“四马四脚户”取材于历史故事《秦琼贩马》，由八个人表演，其中一人扮秦琼，三人扮脚户（赶马人），四个人扮作马匹，随鼓点起舞。既要表现出贩马途中遇到暴风雪，马匹受惊狂飞乱奔，脚户拦截马匹，与风雪搏斗的场面又要烘托出古代英雄秦琼行侠仗义的形象。
高抬社火
高抬社火也叫亭子，将角色扮演者高置于人抬的桌子之上，或足踩细梅而凌空挺立，或足踏垒暖而悠然自得，或以佛尘系孩童而安然无恙，或随轮转而故作滑稽，高而险、险而巧，妙而奇，彩帛临风，花枝招展，惹人注目。高抬社火包括车亭子、背亭子；亭子又分单杆亭、双杆亭、单层亭子、双层亭子和多层亭子。
踩高跷
俗称柳木腿，为什么要用柳木，而不是当地数目产量很大的苹果木，是因为苹果木重走不了太长的路，柳木轻，便于走动所以叫柳木腿，过去人们绑柳木腿时都是坐在墙上绑。木腿高1~2米不等，装有踏脚板，表演时将木腿牢牢绑于腿上，两个脚分别踩一个踏板，按剧目扮演人物，多走圆场，在表演之前，演员会把自己化妆成小丑、彩旦，表演跳、扑、单腿踢、打旋、奔跑、劈叉等。
—年之间罗村社火的组织形式、表演内容和村民参与程度发生重大变化主要是由于政府突然权利下放，不在组织各乡镇社火统一演出，发放相关道具，让村民自发组织，突然地组织形式发生变化，社火出现了3年短暂的停滞，年罗村社火自发组织进行演出打破了这一僵局，在表演内容上也增加了广场舞和一些文艺节目，融合了当代文化元素，因此，社火的兼容性很强。
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